FALALAR SALATIL FATIH INJI SHEHU TIJJANI RTA

FALALAR SALATIL FATIH INJI SHEHU TIJJANI RTA

Saqon shehu tijjani rta xuwa ga sahabinsa ash shehu muhammadul muhibbu binil qaduur azzurbuni rta

Shehu muhammadul qaduur ya aikowa da shehu wasiqa yana mai roqon shehu tijjani rta yabashi wani sirri mai girma wanda zai ringa amfani da ita ya samu matsayai da darajoji awajan Allah

Sai shehu tijjani yace kasani yakai muhammadul muhibbu da ace za asamu duniyoyi guda dubu,a kowani duniya akwai qasashe dubu,a kowacce qasa akwai state dubu ako wanne state akwai lg guda dubu,a kowanne local govt akwai unguwanni  guda dubu,ako wanne unguwa akwai mutane dubu,ko wannansu ya rayu shekara dubu yana karanta

_addu,oi kala kala guda dubu kowanne days sau dubu
_suita biya salatai kala kala duk daya sau dubu

SU RAYU SHEKARA DUBU

SHEHU TIJJANI RTA YACE KASANI YA MUHAMMADUL MUHIBBU BASU KAI LADAN SALATUL FATIH LIMA UGLIQA QAFA DAYA BA

Yan uwa mukama salatul faith Lima ugliqa

TAKAITACCEN BAYANI AKAN ALQUR'NI

TAKAITACCEN BAYANI AKAN ALQUR'NI

Alqur'ani
1.Yana Da Surah 114
2.Ayoyi 6666
3.Kalmomi 77437
4.Haruffa 314182
5.Digo 197934
6.Hizifi 60
7.Juzu'i 30
8.Rubi'i 240
9.Ushiri 480
10.Ansaukar Da Surah 84 a Makkah
11.Ansaukar Da Surah 29 A Madinah
12.Surori Biyar Suna Farawa Da Alhamdu
13.Surori Shidda Da Tasbihi
Ya Allah Duk Wanda Ya Tura Wannan Sakoh Zuwa Wani Group Allah Ka Daukaka Darajarsa, amin.

Mine

>

WHY DO WE PRAY ZUHR AND ASRI SILENTLY?

*Why do we pray Zuhr and ‘Asr silently?*
    
 ❓ *Question*

Why do we recite zuhr and asr prayer in low voice when it is clearly mentioned in the quran the following ?

*Answer*

Praise be to Allaah.

It was decreed that recitation in Zuhr and ‘Asr should be done silently because the time of these prayers is during the day, and at that time a person's mind may be preoccupied with a lot of thoughts, as he is busy with his work or trade or manufacturing. If the recitation were to be done out loud, his mind would be distracted and he would not listen attentively to the imam’s recitation; he would not listen to it or devote his attention to it; rather other things would come to mind and distract him. So he was commanded to recite to himself so that his recitation will make him think and ponder. It is well known that if people pray in congregation for Zuhr or ‘Asr prayer, they should not recite out loud, because then they would distract one another. So both the imam and the one who is praying behind him are enjoined to recite silently. But with regard to the prayers that are offered during the night, in most cases people are free from distractions so the imam is enjoined to recite out loud, so that others may benefit from his recitation. 

With regard to the verse which you mention, it applies only to qiyaam al-layl and tahajjud. If a person is praying and there are people around him who are listening to his recitation and others who are asleep, then he should not recite so loudly as not to disturb those who are sleeping or so quietly as to cause those who are listening to him to miss out on any benefit; rather he should recite at a moderate volume, enough to be heard but not so loud as to disturb those who are asleep. It also states in the verse that the Messenger (blessings and peace of Allah be upon him) used to recite out loud and the mushrikeen heard him and reviled the Qur'aan and the one who had bought it, so he was forbidden to recite out loud and he began to recite silently, but then the members of his household and those who were listening to him missed out on the benefit, so he was enjoined to recite at a moderate volume

RASUWAR MANYAN MALAMAI DA SHEKARARUN

تاريخ وفاة بعض علماء الاسلام الذين يكثر السؤال عنهم :

📕 أبو بكر الصديق 13 هجري
📔 عمر بن الخطاب 23 هجري
📙 عثمان بن عفان 35 هجري
📘 علي بن أبي طالب 40 هجري
📗 عائشة بنت أبي بكر 57 هجري
📕 ابن عباس 68 هجري
📔 ابن عمر 73 هجري
📘 سعيد بن المسيب 94 هجري
📙 عمر بن عبد العزيز 101 هجري
📗 الحسن البصري 110 هجري
📕 أبو حنيفه 150هجري
📗 مالك بن أنس 179 هجريه
📘 الشافعي 204 هجري
📕 ابن راهويه 238 هجري
📙 أحمد بن حنبل 241 هجري
📗أحمد بن سعيد الدارمي 253 هجري
📘 عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي 255 هجري
📔 البخاري 256 هجري
📕 مسلم 261 هجري
📗 ابن ماجه 273 هجري
📘 أبو داود 275 هجري
📙 الترمذي 279 هجري
📗عثمان بن سعيد الدارمي 280هجري
📔 النسائي 303 هجري
📕 ابن جرير الطبري 310 هجري
📘 ابن خزيمة 311 هجري
📕 ابن حبان 354 هجري
📙 الدارقطني 385 هجري
📔 الحاكم 405 هجري
📗 ابن حزم 456 هجري
📘 البيهقي 458 هجري
📕 ابن عبد البر 463 هجري
📔 الخطيب البغدادي 463 هجري
📗 ابن العربي 543 هجري
📘 ابن رشد الحفيد 595 هجري
📙ابن الجوزي 597 هجري
📔 القرطبي صاحب تفسير الجامع لأحكام القرآن 671 هجري
📕النووي 676 هجري
📗 ابن تيمية 728 هجري
📔 الذهبي 748 هجري
📘 ابن القيم 751 هجري
📙 ابن كثير 774 هجري
📗 ابن رجب 795 هجري
📔 ابن حجر العسقلاني 852 هجري
📗 السيوطي 911 هجري
📘 الأمير الصنعاني 1182 هجري
📕محمد بن عبد الوهاب 1206 هجري
📗الشوكاني 1250 هجري
📔 الألوسي 1342 هجري
📙 ابن سعدي 1376 هجري
📕 الشنقيطي 1393 هجري
📘ابن باز 1419 هجري
📗 الألباني 1420 هجري
📔 ابن عثيمين 1421 هجري
📕مقبل الوادعي 1422هجري
📘بكر أبو زيد 1429 هجري
📗أحمد النجمي 1429 هجري
📕الغديان 1431 هجري
📙 زيد المدخلي 1435 هجري
📘محمد بن عبدالوهاب الوصابي 1436 هجري
📗 عبدالرحمن العدني 1437 هجري

⭕ .. أرسلها للطلاب ..
⭕ .. أرسلها لمجموعة انت مشارك فيه  ..
💡.. علم من حولك من هم
.. علماء الاسلام    ✍

ALLAH YA KARE MU SHARRIN DUNIYA DA LAHIRA

Aslm Alkm good afternoon jama'a inason nayi amfani da wannar damar nafadakar damu cewa muni rayuwa ahankali komai yanadalokacin sa, Allah yabamu ikon yimasa biyayya Skoda yaushe yakum karbi ibadunmu Yadayar damuALLAH YA KARE MU SHARRIN DUNIYA DA LAHIRA

MAULIDIN ANNABI YAFI QARFIN HUJJA

MAULUDiN ANNABI S.A.W YAFI QARFIN HUJJA.
.
Watarana an tambayi SHEIKH IBRAHIM INYASS
menene hujjan yin MAULUD ?
.
Sai Shehu yace rashin Hujja Maulidi shine ya kawo hujjan mu na yin mauludin
.
Domin akwai Abunda yafi Qarfin hujja
Shehu yace baka ga duk Qur'ani, ba inda Allah
yacema UWA ta so DAN ta ba?
.
Ai Allah bai cema UWA ta so DAN taba, saboda bata bukata sai ance mata ta so shi zata so shi. Domin Allah ya riga ya shuka son DAN acikin UWAN,
.
Amma shi DAN da a kasan zai iya Qin biyayya baka ga wuri daban daban Allah yake umartarsa da bin iyaye ba?

Watarana an taba haduwa da wata mata aka
nunamata wani malami "imamul Faharrazi" aka ce mata kinga malamin can zai iya baki Hujja dubu akan samuwan Allah
.
Sai matan tace "Allah sarki miskini!
Ai yana da shakka dubu ne a zuciyarshi shi yasa har zai iya samo hujja dubu in ba haka ba ya za'ayi mutum, in ba mahaukaci ba ya ɗauko "touch light" da rana kuma yace wai yana neman Rana?
.
Duk girman hujja ai bata kai "touch light" rana tare da ubangiji ba, Allah da ya kira kansa "Azzahiru" kuma yake bukatan wata hujja tazo ta bayyana dashi?

Ai Lamarin Akwai Abun dubawa

S.A.WMAULIDIN ANNABI YAFI QARFIN JUJJAH

Hujjar yin maulidi

قال الامام الجنيد البغدادي رحمه الله :" من حضر مولد النبي صلى الله عليه وسلم وعظم قدره فقد فاز بالايمان".

وقال سلطان العارفين الامام جلال الدين السيوطي رحمه الله : في كتابه المسمى بالوسائل في شرح الشمائل ما من بيت او مسجد او محلة قريء فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا حفت الملائكة ذلك البيت او المسجد او المحلة وصلت الملائكة على أهل ذلك المكان وعمهم الله تعالى بالرحمة والرضوان .

وقال الامام السيوطي ما من مسلم قرأ في بيته مولد النبي صلى الله عليه وسلم إلا رفع الله سبحانه وتعالى القحط والوباء والحرق والغرق والآفات والبليات والبغض والحسد وعين السوء واللصوص عن اهل ذلك البيت فإذا مات هون الله عليه جواب منكر ونكير ويكون في مقعد صدق عن مليك مقتدر

وقال الشيخ معروفا الكرخي رحمه الله :"من هيأ طعاما لأجل قراءة مولد النبي صلى الله عليه وسلم وجمع اخوانا وأوقد سراجا ولبس جديدا وتبخر وتعطر تعظيما لمولد النبي صلى الله عليه وسلم حشره الله يوم القيامة مع الفرقة الأولى من النبيين وكان في أعلى عليين".

وقال الامام الشافعي رحمه الله :" من جمع لمولد النبي صلى الله عليه وسلم اخوانا وهيأ طعاما وأخلى مكانا وعما احسانا وصار سببا لقراءته بعثه الله يوم القيامة مع الصديقين والشهداء والصالحين ويكون في جنات النعيم"

 وقال السري السقطي رحمه الله :" من قصد موضعا يقرأ فيه مولد النبي صلى الله عليه وسلم قصد روضة من رياض الجنة لأنه ما قصد ذلك الموضع الا لمحبة النبي صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم" من أحبني كان معي في الجنة
--------------
كتاب النعمة الكبرى على العالم في مولد سيد ولد ادم
للحافظ شيخ الاسلام
ابن حجر الهيثمي الشافعي.
رضي الله عنه

Asalin kiran sallah a musulunci

Anayin kiran sallah ne domin a tuna tarda gafalallu, kuma domin jama'a su hadu à guri guda su gabatar da sallah a cikin jam'i, har bilal Allah yayarda da shi na qara wa da(الصلاة خير من النوم) sau biyu a sallar asubah.
www.idrislago.blog/spot.com

MAHAIFIYA

Uwa nada mahimman ci sosai agaremu kasancewar hakane ma yasa dole muyi mata biyayya